Cultura o Subcultura de la Pobreza

Por Adolfo Roberto Pérez Valdés.

Cita de la novela El Sistema/The Stablishment…..autor Howard Fast, página 290:

El joven activista y sindicalista Dominic Salone le dice a Bárbara Lavette, la millonaria heredera del Banco Seldon; “Juegas a ser pobre. Para mi no es un juego. Yo no tengo salidas.”

De la lectura del libro “LOS HIJOS DE SÁNCHEZ, autobiografía de una familia mexicana” del autor Oscar Lewis, segunda edición en español del Fondo de Cultura Económica de 1965. Son 531 páginas. La edición tuvo un tiraje de seis mil ejemplares. Aparte cuenta con 25 páginas de la introducción.
El autor menciona que al estudiar el modo de vida de los pobres se encuentra con la “Cultura de la pobreza”. Para la antropología, Cultura es un patrón de vida que pasa de generación en generación.

La pobreza no solo es:

  • Privación económica.
  • Desorganización.
  • Ausencia de algo.

La pobreza tiene una estructura, una disposición razonada y mecanismos de defensa para superar emergencias. Es un sistema de vida notablemente estable y persistente. Ha pasado de generación en generación por LÍNEAS FAMILIARES.

La cultura de la pobreza o subcultura nace en una diversidad de contextos históricos.

Dicha cultura o subcultura surge de la conquista imperial, en la cual los conquistados son mantenidos en una situación servil que puede prolongarse a lo largo de muchas generaciones.

Este modo de vida generacional e intrafamiliar tiene características universales, a pesar de las diferencias regionales, rural y urbanas, y hasta nacionales.

En distintos contextos la estructura familiar de los pobres tiene notables semejanzas.

Oscar Lewis cita su libro previo “Antropología de la Pobreza” de 1961.

Es una cultura provincial y orientada localmente.

Quienes viven dentro de la Cultura de la Pobreza tienen un fuerte sentido de marginalidad, de abandono/desamparo/indefensión-neurosis, de dependencia, de no pertenecer a nada, desarraigo absoluto.

Los pobres tienen:

  • Sentimiento de impotencia.
  • Sentimiento de inferioridad.
  • Sentimiento de desvalorización/menosprecio personal.
  • Además un escaso sentido de la historia.

La eliminación de la pobreza física es insuficiente para desterrar la cultura de la pobreza que es un sistema de vida.

Los pobres son presa de sus problemas irresolutos y de sus confusiones, de sus posibilidades y de sus talentos desperdiciados.

La vida de los pobres no son SOSAS: se desarrollan en medio de la violencia y de muerte; sufrimientos y privaciones; infidelidades y hogares desechos; delincuencia; corrupción y brutalidad policiaca.

Los pobres son crueles con los de su misma clase y condiciones. Tienen intensos sentimientos, fuerte sentido de individualidad.

Los pobres son:

  • Analfabetas o con baja escolaridad.
  • No están sindicalizados.
  • No participan en partidos políticos.
  • No tienen seguridad social.
  • No usan servicios bancarios ni hospitalarios.
  • No compran en grandes almacenes.
  • No asisten a museos ni otros espectáculos.

Sus rasgos económicos son.

  • Lucha diaria por la vida.
  • Desempleo o subempleo.
  • Bajos salarios.
  • Escasas habilidades laborales.
  • Sin ahorros y continua falta de dinero.
  • Escasa despensa alimenticia.
  • Compras frecuentes de alimentos en pequeñas porciones.
  • Empeño de pertenencias.
  • Pide prestado a prestamistas con intereses elevados.
  • Participa en tandas regularmente.
  • Usa ropa y muebles de segunda mano.
  • Vive hacinamiento e incomodidad en sus hogares.
  • Carecen de privacidad.
  • Resuelve diferencias con violencia física.
  • Castiga a los niños como forma educativa, golpes y maltratos infantiles.
  • Sexo temprano.
  • Concubinatos, amasiatos.
  • Hogares monoparentales centrados en la madre.
  • Cercanía con familia maternal.
  • Fuerte autoritarismo familiar.
  • Culto a la masculinidad.
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LAS DINASTIAS POLITICAS…..UNA DERIVACION DEL NEPOTISMO CRIOLLO

Por ADOLFO ROBERTO PÉREZ VALDÉS

Hace unos minutos meditaba y rememoraba una charla con Alma Elena Gutiérrez Leyton, compañera periodista y egresada también de nuestra Facultad de Ciencias y Técnicas de la Comunicación. Charla que sostuvimos en algún momento en la redacción de EL UNIVERSAL/DIARIO DE VERACRUZ, en esas mismas instalaciones que hoy ocupa el diario NOTIVER, inmueble con vistas tanto a la calle de Francisco Landero y Coss como a la de Ignacio Zaragoza en el llamado Centro Histórico de la tetraheróica Veracruz.

Alma Elena emigraría a la ciudad de Monterrey si la memoria no me falla.

Ahora bien, parte de la charla fue sobre el “apapacho” (palabras de ella) que Miguel Angel Granados Chapa recibiera de José López Portillo y Pacheco (NEPOTE MAYOR O VIRREY DE CAPARROSO) durante una de sus giras como titular del Ejecutivo Federal.

Y es que Granados Chapa en su columna Plaza Pública haría la incisiva observación del comportamiento NEPOTISTA del llamado VIRREY DE CAPARROSO, bautizado asi por la publicación BANDERA SOCIALISTA órgano de prensa del PARTIDO REVOLUCIONARIO DE LAS Y LOS TRABAJADORES, instituto político que postulara a la primera mujer a la presidencia Doña Rosario Ibarra de Piedra.

El NEPORTE MAYOR se distinguió, entre otras cosas, en su ejercicio ejecutivo por designar en diversos cargos públicos a sus parientes. Ese proceder fue el expuesto por Granados Chapa y que llevó al Virrey de Caparroso a promulgar una acotada legislación contra el NEPOTISMO que quien sabe si está vigente. Pero que con seguridad es LETRA MUERTA.

A su hermana Margarita López Portillo y Pacheco la colocó en la CINETECA NACIONAL y le financió su mediocre película CAMPANAS ROJAS, un bodrio que fue estrenado en centenares de salas de la Compañía Operadora de Teatros que todavía era una empresa del estado. Se recuerda también que en su gestión ocurrió el inmenso incendio de la CINETECA, siniestro que consumió material filmico único mexicano e internacional. ¿HABRÁ SIDO SABOTAJE?

A su hermano Guillermo López Portillo y Pacheco sin tener preparación ni físico deportivo lo colocó en el Instituto Nacional del Deporte/INDE organismo creado para él. A pesar que ya funcionaba la CONADE, el CODEME y otros entes burocráticos.

A su hijo Ramón López Portillo Romano lo designó subsecretario (me parece) en la Secretaria de Programación y Presupuesto como subalterno de Miguel de la Madrid Hurtado. No tengo absoluta certeza pero si cobró este vástago en el erario federal.

López Portillo y Pacheco EL VIRREY DE CAPARROSO, en su afán de recobrar su identidad ibérica como buen politico criollo, metió a PEMEX en el infierno de PETRONOR hoy REPSOL……finalmente PEMEX debió retirarse de esa asociación no sin antes perder una buena lana. Después de entender, ya en el regimen de Peña Nieto, que los españoles penínsulares o gachupines le habían tomado el pelo al soldadito Calderón con la cábula de comprar más acciones y posiciones en el Consejo de Administración de REPSOL.

JOLOPO Y PA fue tan corrupto que aceptó el “regalo” del regente del D. F. CARLOS HANK GONZÁLEZ ni mas ni menos que una mega residencia en la llamada COLINA DEL PERRO. Como también aceptó un gran escritorio de FELIPE (EL INDIO) LAGUNES, escritorio tallado en maderas preciosas.

El “profesor” y magnate del presupuesto CARLOS HANK GONZÁLEZ ha prorrogado su memoria en su vástago CARLOS HANK ROHN, ligado a la alcaldía de Tijuana y al equipo de soccer de esa misma ciudad y por supuesto a los casinos patrocinadores de diversos equipos de la ligaMX. He ahí otra DINASTÍA DEL CRIOLLISMO.

OTRO NEPOTE PERO EN EL SINDICATO PETROLERO…

En ese estilo CRIOLLO para ejercer el poder, se distinguió JOAQUIN HERNÁNDEZ GALICIA La Quina, quien favoreció a su compadre SALVADOR BARRAGÁN CAMACHO imponiendo su pobre y alcohólica personalidad en la directiva nacional del Sindicato Petrolero, lo convirtió también en Senador de la República. Fue el tiempo en que otro alcohólico dirigió a la empresa PETRÓLEOS MEXICANOS, Jorge Díaz Serrano amigazo del Virrey de Caparroso.

Pues bien Hernández Galicia auspicio las campañas de sus hijos para que fueran alcaldes de Tampico……ALELUYAAAA….

En esta tónica las DINASTIAS de los CRIOLLOS se manifiestan y surgen en territorio veracruzano…….el actual alcalde de la tetra heroica es hijo de Gerardo Poo Ulibarri…..que fue también alcalde de este municipio.

El diputado Bigen Rementería es pariente de Julen Rementeria….también alcalde, diputado y ahora funcionario del gabinete de la DINASTIA YUNES…….más CRIOLLOS……

Ainara Rementeria sino me equivoco despachó en el DIF municipal de Veracruz en el mandato de su padre el alcalde JON REMENTERIA, luego sería diputada local.

ANGELA PERERA….funcionaria municipal de Veracruz en su momento….forma parte de una DINASTIA MENOR….su padre fue o es aún funcionario del gobierno estatal…..cuando lo traté siendo Ministerio Público se desvivia en elogios hacia DANTE DELGADO.

NOHEMÍ QUIRASCO….ministerio público adscrito a un juzgado penal, salta a la cúpula del Gobierno del Estado cuando Miguel Alemán Velazco llega a la gubernatura……su pedigree o fuente DINÁSTICA ser pariente del gobernador Antonio M. Quirasco. Distinguíase en sus declaraciones de prensa por arrogancia y crudeza hacia los reporteros que le cuestionaban su actuar en la Secretaria de Gobierno y en la Comisión Estatal de Derechos Humanos…….

Y proseguiremos en otro momento con la rememoración de insignes DINASTIAS DE NUESTROS ARROGANTES CRIOLLOS GOBERNANTES.

LOS INMIGRANTES, SEGUNDA GENERACIÓN Y EL SISTEMA……Trilogía de Howard Fast.

Por Adolfo Roberto Pérez Valdés.

Ante el “triunfo de la Xenofobia” de Donald Trump decidí leer esta trilogía.

LOS INMIGRANTES….

El martes 15 de noviembre de 2016, por la tarde inicié la lectura de los tres libros que menciono como título. El primero de los libros se titula LOS INMIGRANTES, es una novela editada en 1977, la traducción que leo es de Adolfo Martín y se publico en 1979 por la editorial Plaza y Janés, S. A. Editores, ese mismo año cede la cortesía a Círculo de Lectores y la publica con 385 páginas.

La edición tiene modismos lingüísticos propios de España. La narrativa es de corte histórico y abarca varios decenios, es parecida a la novela LA CATEDRAL DE LA MAR cuyos personajes se desenvuelven y mueren en otro siglo, otro continente y otro entorno lingüístico.

Daniel Lavette expresa en la página 79:

“¿joven? ¿Qué es ser joven? ¿Qué edad se tiene cuando no se ha sido niño nunca?

“sabes lo que es la pobreza? Es una enfermedad, un hedor.”…..palabras de Daniel Lavette a Jean Seldon.

En esta primera parte de la trilogia…Howard Fast narra el ascenso de algunos inmigrantes pobres a la cúspide de los potentados millonarios de San Francisco.

En ese ascenso, sin embargo, no se menciona a ningún personaje mexicano, solo son protagonistas caucásicos…..hebreos, italianos e irlandeses.

SEGUNDA GENERACIÓN….

La parte dos de la trilogia es el libro SEGUNDA GENERACIÓN, en 1980 por cortesía también de la editorial Plaza y Janés, S. A. Editores la traducción de Ana María de la Fuente es editada por Círculo de Lectores con 462 páginas, la narrativa se centra en Barbara Lavette, hija de Daniel Lavette y Jean Seldon, ella (Barbara) ejerce el periodismo desde Paris para publicaciones norteamericanas, su columna sin embargo solo son sus apreciaciones de una chica desarraigada.

Desarraigada vive en París luego de verse involucrada en los actos de represión y disturbios sociales a raíz de las huelgas de estibadores en los muelles de San Francisco, el recuerdo del homicidio de Dominic Salone, joven sindicalista y activista de dicha huelga, crimen nunca esclarecido ni por ella como escritora-periodista ni por las autoridades de San Francisco, el homicidio ocurre por arma de fuego y el impacto del proyectil es en el cráneo del muchacho.
Este segundo libro y su narrativa concluye en noviembre de 1945.

EL SISTEMA…..tercera y última parte.

Este libro también es traducido por Ana María de la Fuente, es editado por Plaza y Janés en 1981 y cedido en cortesía Círculo de Lectores. Son 338 páginas.

Barbara Lavette o Cohen o Seldon inexplicablemente no aborda en su producción literaria la vida de los trabajadores de San Francisco, ni siquiera el amoroso recuerdo del chico activista Dominic Salone le lleva a escribir sobre ese episodio violento de la huelga de estibadores.

Tampoco la fundación que consolida con su cuantiosa herencia le reporta beneficios a esos trabajadores ni a los inmigrantes chinos que personificados en Feng Wo y May Ling, suegro y segunda mujer de su padre Daniel, le ayudan a su propia vida sin identidad con su origen de clase.

El autor Howard Fast, hace diversas referencias viscerales a traves de sus personajes y el desarrollo de su narrativa de lo que es la pobreza, pero rehuye por completo el despliegue literario en su trilogía de la personalidad de los pobres.

En su recuerdo del joven Dominic Salone, Barbara aún le escucha decir: “Juegas a ser pobre. Para mi no es juego. YO NO TENGO SALIDAS.” Página 291.

Barbara Lavette, ella está marcada por las muertes del activista Dominic, de su amante francés periodista e internacionalista, y de su esposo, un activista sionista masacrado en una emboscada en Palestina.

En esta parte final de la trilogía, la meditación de Barbara acerca de la pobreza se vincula curiosamente con algunos postulados teóricos de Oscar Lewis incluidos en sus investigaciones antropológicas. Lewis acuña la denominada CULTURA DE LA POBREZA.

Howard Fast narra a través de Barbara……SER POBRE NO ES CUESTIÓN SOLO DE CARECER DE DINERO, SER POBRE AFECTA LA MENTE Y EL ESPÍRITU.

EL INCIDENTE DE HAYMARKET SQUARE

EL INCIDENTE DE HAYMARKET SQUARE

CHICAGO, ILLINOIS

Mayo de 1886

 

Por Adolfo Roberto Pérez Valdés

 

Síntesis del libro CENTENARIO DE LOS SUCESOS EN CHIGAGO y consultas en la W. W. W.

 

La añeja máxima sindicalista: “ocho horas para el trabajo, ocho horas para recreación y ocho horas para el sueño”, era un extendido anhelo gremial de los obreros industriales europeos y americanos, fue la principal motivación que consolidó la reivindicación por la aprobación y legalización de la jornada laboral de las ocho horas.

 

Esta máxima conocida como “Ocho….Ocho….Ocho”, surgió del interés intelectual de Robert Owen, industrial y filántropo socialista inglés que consideraba como necesario acortar el tiempo de las jornadas diarias de los obreros, para que tuvieran suficiente reposo en restituir su desgaste físico en las instalaciones industriales. Robert Owen concibió la máxima en 1810 con la idea de “menos trabajo más reposo”.

 

En 1886 el presidente norteamericano Andrew Johnson dio vigencia a la Ley Ingersoll, misma que hacía efectiva la jornada laboral de ocho horas en las industrias. Sin embargo, su cumplimiento y respeto por los patrones era nulo.

 

El primero de mayo de 1886, las organizaciones obreras norteamericanas inician la huelga general, para respaldar el cumplimiento y vigencia de esa legislación federal de ocho horas de trabajo  en las instalaciones industriales.

 

Aunque la huelga se extendió a muchas ciudades, fue en Chicago donde el movimiento tuvo mayor eco. La razón es que allí residían los líderes con mayor compromiso por la causa de las ocho horas.

 

Previamente en 1884, trece sindicatos de Chicago decidieron separarse de la Federación de Sindicatos Organizados de Estados Unidos y Canadá fundando una nueva central. Su meta era la conquista de una legislación federal que fijara la jornada de trabajo de ocho horas diarias. En ese entonces las jornadas eran hasta de catorce horas continuas e incluían tanto hombres, mujeres y niños.

 

Albert Parsons, August Spies, Samuel Fielden, Michael Schwab, Adolph Fischer, George Engel, Louis Lingg y Oscar Neebe los dirigentes de esa nueva Central Obrera de Chicago acuerdan con agrupaciones similares de otras ciudades la convocatoria a la huelga general el primero de mayo de 1886. La convocatoria original se extiende a más sectores y gremios y pronto el movimiento tiene repercusiones inusitadas. Los patrones industriales preocupados conciben un plan represor sobre todo en Chicago.

 

De esta forma, durante una concentración el cuatro de mayo en la plaza Haymarket de esa ciudad, alguien lanza un explosivo a la multitud, al estallar se origina una estampida y caos, al momento la policía abre fuego a la multitud, el saldo once personas muertas (cuatro trabajadores y siete policías), y una gran cantidad de heridos.

 

Los mártires de Chicago

 

De inmediato, se abre un proceso penal en contra de los dirigentes obreros por conspiración. El resultado del juicio es la sentencia a muerte por ahorcamiento para Parsons, Spies, Fischer y Engel siendo ejecutados el once de noviembre de 1887. Neebe es sentenciado a quince años de prisión, Schawb y Fielden reciben cadena perpetua, Lingg se suicida en prisión.

 

En 1892, seis años después de las ejecuciones el nuevo gobernador del Estado de Illinois, JP Altgeld indulta a los dirigentes aun presos. El mismo año en memoria de los cuatro ejecutados (Albert Parsons, August Spies, Adolph Fischer, George Engel) los trabajadores construyen un obelisco ante sus tumbas en el cementerio Waldhein de Chicago.

 

Conmemorar el Primero de mayo es un acuerdo adoptado en 1889 en la ciudad de París, durante el desarrollo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional de los Trabajadores, también conocida como Internacional Socialista.

 

Transcurridos 49 años desde el movimiento de huelga de 1886, finalmente en 1935, casi medio siglo después, el presidente Franklin D. Roosevelt hace efectiva la legislación federal de la jornada de ocho diarias en los Estados Unidos.

 

Sin embargo, el repudio cultural de los industriales y gobernantes hacia la gesta sindical por las ocho horas aún permanece en Norteamérica y Canadá. En ambas naciones, no es conmemorativo el Primero de Mayo como Día del Trabajo, ni se tributa la memoria de los Mártires de Chicago en esa misma fecha.

 

 

Libro consultado: CENTENARIO DE LOS SUCESOS DE CHIGAGO 1886-1986, autora Svetlana Askóldova, Doctora en Historia del Instituto de Relaciones Internacionales de Moscú, Editorial de la Agencia de Prensa Nóvosti, Moscú, 1986. 110 páginas. Traductora Liudmila Roschina.

El recuerdo de Campa

Interesado leí el artículo de opinión titulado VALENTÍN CAMPA: A 40 AÑOS DEL RETO, su autor es Wenceslao Vargas Márquez, publicado el lunes 21 de marzo en la página 10 de La Jornada Veracruz. Hay diversos aspectos que no toca en relación a la candidatura presidencial, sin registro, que este veterano militante del Partido Comunista Mexicano PCM protagonizó en 1976.

Campa fue un candidato presidencial sin registro y desarrolló su campaña ante José López Portillo y Pacheco, único candidato registrado por el PRI, el PARM y el PPS.

La comparación inicial con el primer gobernador independiente de Nuevo León me parece inadecuada. Campa no fue un candidato independiente, ya que estuvo ligado a diversas agrupaciones aparte del PCM, otra organización que lo postuló fue la Liga Socialista. Dichos grupos no tenían registro y por lo mismo fue un candidato SIN REGISTRO pero NO INDEPENDIENTE. Comprendo que las candidaturas independientes no están vinculadas a los partidos.

El Partido Acción Nacional PAN no participó por los desacuerdos entre sus dos principales pre-candidatos; Salvador Rosas Magallón y José Ángel Conchello.

Valentín Campa coincidió en una característica con José López Portillo y Pacheco, los dos no tenían experiencia previa como representantes populares. Es decir, hasta ese año de 1976 no habían sido postulados ni electos en ningún tipo de proceso electoral. López Portillo sería el segundo presidente sin tener en su curriculum previo un cargo de elección popular. Echeverría, López Portillo, De la Madrid, Salinas de Gortari y Zedillo compartieron tal característica.

Al recuerdo de esa campaña alternativa abono lo siguiente: estuve en el mitín que se hizo en el parque Zamora un domingo de ese año 1976, Campa habló con un discurso preparado ante varias decenas de asistentes. Accidentalmente, uno de su acompañantes tropezó con los cables de los altavoces y el evento se quedó sin sonido. Campa muy enfadado lo reprendió severamente, fue algo muy notorio para los presentes que seguíamos atentos sus palabras leídas de las hojas que sostenía en sus manos.

Como antiguo sindicalista y conocedor del corrompido gremialismo impuesto por el gobierno en los sindicatos, Campa aludió a la anti-democracia prevaleciente en las filas de los trabajadores en la factoría TUBOS DE ACERO DE MEXICO, S. A. Y mencionó el maridaje existente del gobierno federal con los patrones italianos de dicha factoría, se refirió a Bruno Pagliai, fundador de la empresa, como un reconocido mafioso italiano protegido del presidente Miguel Alemán Valdés.

Describir y rememorar con mayor detenimiento ese episodio requerirá otra oportunidad de texto mas dilatado.

 

CONMEMORACION SIN FUNDAMENTO

Por Adolfo Roberto Pérez Valdés
Este viernes el Gobierno Federal conmemora el 78 aniversario del acto expropiatorio de la industria petrolera extranjera, evento consumado el 18 de marzo de 1938. Como cada año el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana/STPRM se integra a dicha conmemoración, que esencialmente resulta un acontecimiento ajeno por completo a su propia vida interna como gremio.
Sin embargo, ahora la conmemoración viene a resultar un evento sin fundamento por la inexorable y premeditada devolución de la industria a corporaciones empresariales del sector privado, a 78 años de la expropiación el Gobierno Federal recula sumido en el total desprestigio y todavía sosteniendo a base de créditos a Petróleos Mexicanos (Empresa Productiva del Estado) y a sus siete subsidiarias, aparte de las diversas filiales que se han multiplicado desde el pasado sexenio de Calderón.
Esas filiales son réplicas de Pemex Internacional PMI.
Petróleos Mexicanos, sus siete subsidiarias y las empresas filiales están en la bancarrota.
El STPRM al integrarse a esta conmemoración confirma lo que es, un instrumento de control gremial supeditado a los intereses y propósitos del Gobierno Federal propietario absoluto de PEMEX, esta empresa no es de los mexicanos sino del Gobierno en turno y del partido que regentea la administración del Poder Ejecutivo.
Es mi apreciación que la conmemoración de la expropiación de los activos de las empresas petroleras en 1938, no le significó al STPRM un beneficio ni triunfo gremial. El decreto del Gobierno Federal dado el 18 de marzo de ese año fue un acto y decisión que puso punto final a un conflicto obrero-patronal; la confrontación del STPRM con las empresas extranjeras por la consumación de un solo contrato de trabajo.
Como es bien conocido las empresas no cedieron a la demanda del gremio. Ni tampoco acataron el laudo laboral favorable al STPRM ni la resolución de la Suprema Corte de Justicia.
Sin embargo, la expropiación no dio al STPRM el esperado Contrato de trabajo que solicitaba a las empresas en su pliego de demandas. Ahora el patrón era el propio Gobierno Federal y como tal también NO ACCEDIÓ A LA FIRMA DEL CONTRATO.
Los activos de las empresas expropiadas serían trasladados en propiedad hasta junio de 1938 a la empresa pública Petróleos Mexicanos, creada por decreto luego de varios meses de la llamada administración obrera del mismo STPRM. Aún ya iniciada su operación y con sus ejecutivos nombrados por el presidente Cárdenas, PEMEX pospuso varios años la firma del Contrato único.
Fue hasta el sexenio del general Manuel Avila Camacho que la demanda del STPRM se hizo efectiva. En tanto, la corrupción ya se había apoderado de los funcionarios sindicales que habían probado los beneficios de ser patrones y directivos gremiales al mismo tiempo, de marzo a junio de 1938 los directivos sindicales administraron los activos de las empresas expropiadas y se comportaron como patrones ante sus mismos representados.
Este fenómeno conductual quedó arraigado en las directivas sindicales subsiguientes. Un fenómeno que capitalizó reiteradamente el Gobierno Federal en su favor. Ante las empresas extranjeras el STPRM tenía una conducta independiente, la cual perdió en su totalidad ante el Gobierno Federal como patrón denominado Petróleos Mexicanos.
El sometimiento gremial fue completo, como agrupación se ligó al Partido de la Revolución Mexicana/PRM antecedente del PRI. Y ahora el PRM, aparte de ser su representante político, era además su patrón, ya que el Poder Ejecutivo Federal fue coto exclusivo del PNR/PRM/PRI. La servidumbre era total, el PATERNALISMO POLÍTICO tan combatido programáticamente por los grupos disidentes era y sigue siendo un ciclo vivo y palpitante.
Este 18 de marzo volveremos a escuchar loas y alabanzas al general Lázaro Cárdenas del Río, el culto a dicho presidente resonará en las intervenciones tanto de alcaldes, representantes sindicales y los servidores públicos de Petróleos Mexicanos, la llamada Empresa Productiva del Estado.
Lo que no dirán es que como presidente fue RENUENTE A CONCEDER O HACER EFECTIVA LA DEMANDA DE LA FIRMA DEL PRIMER CONTRATO COLECTIVO SOLICITADA POR EL STPRM.
Algo que no harán las directivas del STPRM es desligarse de la conmemoración, renunciar a las aportaciones económicas propias plasmadas en el contrato colectivo, y solamente festejar el aniversario del gremio que es en el mes de agosto. Si esto llegara a ocurrir podríamos pensar que inicia un proceso de real independencia, pero eso tendría que ser acompañado por el rechazo a diputaciones, senadurías, alcaldías, regidurías y demás cargos de elección popular que disfrutan diversos funcionarios sindicales. Incluyendo empleos en otras empresas estatales distintas a PEMEX.

LA PRESIDENCIA FEMENINA

LA PRESIDENCIA FEMENINA

Un nuevo poder ejecutivo en los E. U. M.

Por Adolfo Roberto Pérez Valdés

Redactado en diciembre de 2015

 

En los Estados Unidos Mexicanos, la sucesión en el poder ejecutivo (el presidente) se realiza mediante sufragio libre, directo y secreto.

 

El voto y/o el ejercicio del voto no son realmente libres. El sufragio se ha supeditado al interés de todos los partidos políticos, hasta hace poco no existían las candidaturas ciudadanas, es decir el permitir el registro a un candidato sin la cobertura de las organizaciones partidarias.

 

Sin embargo, las corporaciones partidarias siguen concurriendo a dicha elección, la renovación sexenal del poder ejecutivo federal o la presidencia de la república.

 

A nadie, al parecer, se le ha ocurrido impulsar una más profunda reforma estructural del poder ejecutivo. La cultura imperante de excluir del poder a personajes sin compromisos con esa misma estructura en descomposición, hace imposible un avance en verdad democrático de esta sociedad.

 

La mujer, ha sido el ser humano más agraviado por esta sociedad y sus estructuras de poder. Su exclusión de las esferas del poder estaba entramada en el sistema mismo. Hasta el cambio constitucional realizado en los años cincuenta del siglo pasado. Dicha modificación al texto constitucional fue pospuesta por, al menos, tres gobiernos previos.

 

Aun así persiste la marginación.

 

Esta sociedad y estructura de poder político (partidos políticos incluidos) tienen una deuda que liquidar de manera inmediata y es ceder por completo el ejercicio del poder ejecutivo federal/ la presidencia de la república al género femenino.

 

Esa sería una auténtica reforma política. Esta primicia estaría sujeta a un entorno de sucesión electoral diferente y completamente distinto al actual. La base de elección, el voto o sufragio en urnas permanecerá.

 

Los partidos políticos ya no concurrirán a esta elección. A dichas agrupaciones les será permisible solo registrar candidatos al parlamento  federal bicameral, los congresos estatales, los ayuntamientos y ejecutivos estatales. Registro de candidaturas también integradas a una auténtica norma constitucional de equidad de género.

 

Las candidatas a la presidencia serían pues ajenas y sin membresía en cualquier partido político, agrupación sindical, cámara empresarial o comercial, asociación profesional o colegios académicos, incluyendo la participación en asociaciones religiosas.

 

También esas candidatas tendrían que acreditar no haber desempeñado cargos de elección popular bajo registro partidario. No haber sido parte de la administración pública en altos niveles burocráticos.

 

No haber sido ministro del poder judicial.

 

No tener empleo ni participación accionaria, ni haber sido empleado en empresas o asociaciones civiles con vínculos contractuales con la administración pública.

 

Las candidatas perdedoras serían propuestas por la triunfante, por medio de ternas, para ser electas o designadas por la Cámara de Senadores a ocupar las secretarias de despacho del gabinete presidencial.

 

 

LA CREACIÓN Y LA HUMANIDAD

Meditación acerca del Bereshit o Génesis, primer libro de la Ley y los Profetas/Torá o la llamada Biblia Hebrea (1).El estudio documental de Isaac Asimov, desarrollado en su texto GUÍA DE LA BIBLIA ANTIGUO TESTAMENTO contribuyó a la presente reflexión. H. Veracruz, Ver. Marzo del 2015

 

Dedicado a María de la Luz.

 

La Creación es voluntad de los Elohim/Dioses(2), su Aliento o Espíritu Azaroso divaga en ella. Caótica y confusa surge la voluntad materializada.

En la oscuridad, su Ilimitada Voluntad expresa al azar: “Haya luz”. Palabras no escuchadas que armonizan la estridencia caótica y confusa.

Ciclos de luz de los Ilimitados Elohim se suceden en la Creación.

Acuerdan crear dos seres vivientes con su Imagen y Semejanza,los llaman:Hombre, Ser Humano, Humanidad.

Vida en dos géneros con Diversidad Sexual,son macho y hembra, varona y varón (3).

Imagen y Semejanza humanizadas, fragmentos de los Ilimitados Elohim, la Humanidad conoce sus diferencias y distinciones de género ante la identidad de la Ilimitada voluntad de sus creadores (4).

La Humanidad Vive solo en la Creación, sujeta al ciclo de tarde y mañana, luz y tinieblas. Es Inmortal, tiene Vida Eterna, la identidad fragmentada comparte la eternidad de la Ilimitada Voluntad.

Es fragmentación consciente,voluntad y entendimiento materializados, en discontinua fraternidad con el Aliento o Espíritu Azaroso.

Entiende que es ajena a los Elohim/Dioses y al conocerse,sin su presencia, consuma la desconfianza de los Ilimitados Creadores, ignora que perderá la Inmortalidad.

La humanidad se sorprende y desconcierta en la desnudez. Le confunde y fascina ser semejante a los Ilimitados Elohim. La Identidad Compartida es condicionada a revelaciones o apocalipsis.

La Ilimitada Voluntad retira la Inmortalidad de la identidad humana.Imagen y Semejanza corrompidas en la fragmentación,la discontinua fraternidad le separa del Aliento o Espíritu Azaroso.

Imagen y Semejanza humanamente corrompidas se asimilan a la primera expresión: “Haya Luz”.

La humanidad comprende que los Ilimitados Elohim/Dioses no son Creación, son las tinieblas, Aliento o Espíritu Azaroso, en ellos no hay fragmentación, son Ilimitada Voluntad.

Son Existencia Pura. Su ser solo es Imagen y Semejanza, los Elohim son siluetas oscuras. Ellos son esperma oscuro.

 

Del Aliento o Espíritu Azaroso

 

Soledad, caos, oscuridad permean al Aliento o Espíritu Azaroso.

Esa esla Existencia misma de los Elohim. Estos atributos de la Imagen y Semejanza de la Ilimitada Voluntad no son compartidos por la Humanidad, son lacerantes y dolorosos en su fragmentada y corrompida identidad por los ciclos de la luz.

NOTAS:

  • 1.-De las diversas ediciones existentes de la Biblia, uso la llamada Biblia de Jerusalén. Edición española de 1998. Editorial Desclée De Brouwer. Bilbao.

 

2.-En la página 13 del libro GUÍA DE LA BIBLIA ANTIGUO TESTAMENTO primera edición de octubre de 1988 en 815 páginas, el autor Isaac Asimov menciona el origen de la palabra ELOHIM:”La palabra hebrea que aquí se traduce por Dios es Elohim, forma plural que normalmente (si se infringiera la tradición) habría que traducir por «dioses». Es posible que, en las primeras tradiciones en que se basa la Biblia, la creación fuera en realidad obra de una pluralidad de dioses. Los escritores bíblicos, decididamente monoteístas, tratarían de

  • eliminar por completo tal politeísmo, pero tal vez no pudieran excluir el término «Elohim», profundamente arraigado. Era demasiado familiar para cambiarlo.”

En la página 15 del mismo libro, Isaac Asimovseñala: “en nuestros días suele aceptarse que el relato de la creación recibió su forma actual después del exilio babilónico y que en realidad constituye una versión del mito babilónico de la creación, purificado de politeísmo y vulgaridad y puesto en los términos más elevados y abstractos de que el sacerdocio hebreo era capaz”.

Comentario a la cita anterior: Asimov no explica cómo los clérigos hebreos hicieron tal purificación, del variado politeísmo incluido en los textos derivados de las antiguas tradiciones orales en Canaán. Tampoco menciona ni describe la llamada vulgaridad de esas mismas tradiciones, es una apreciación que no desarrolla en su libro.

  • 3.-De acuerdo a la traducción de J. Moya del bereshit o génesis de la Biblia de Jerusalem, el primer relato de la creación no menciona el descanso de los Elohim. Tampoco revela que la humanidad decide conocerse fuera de la presencia de los Dioses. Este pasaje ya es producto de otro momento de la civilización en Canaán posterior a las tradiciones reflejadas en el primer relato. Hay una diferencia de siglos entre ambos relatos. En la Biblia que uso en esta reflexión, la Biblia de Jerusalem, vienen los comentarios acerca del nombre de Dios, el comentarista usa el término Elohim como aquí se emplea. Pues la cultura y civilización que conformó el primer relato así denominaba a los creadores: Elohim.
  • 4.-A partir de este párrafo ya reflexiono con el segundo relato de la creación en el génesis. Desarrollado a partir del capítulo dos.

UN HISTORIAL OLVIDADO.

Ampliación al comentario realizado a la nota de hoy lunes 17 de noviembre de 2014 aparecida en la primera plana del diario LA JORNADA.

Buen día. La propuesta del ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano (la dimisión de toda la Directiva Nacional del PRD), redactada como Carta Abierta no resolverá nada en el Partido de la Revolución Democrática-PDR. Se olvida que esa agrupación nace como una escisión del PRI-PODER, tiene registro por la adopción realizada del Partido Mexicano Socialista-PMS de sus documentos básicos. Recuerden que la Secretaria de Gobernación le negó el registro con el argumento o dictamen de un perito sobre el uso de los colores en su símbolo; un sol azteca estilizado multicolor.

El PMS le cedió su registro, así la auténtica línea programática de Izquierda del PMS fue desechada, y comenzaron las migraciones masivas de priístas al PRD, dicho proceso FUE PLENAMENTE AVALADO por Cuauhtémoc, Muñoz Ledo, López Obrador, Rosario Robles. Así también llegaron Marcelo Ebrad y Camacho Solís, luego de la corta existencia de su Partido del Centro Democrático-PCD.

El PRD tiene tradiciones y cultura PRIISTAS fue una ruptura del régimen de Miguel de la Madrid y Carlos Salinas. EL PRI es un partido de Estado, así surge y como instrumento electoral sirve al Poder, éste también sometió e infiltró al PAN, por eso nació el Partido del Foro Democrático ya desaparecido. Un miembro del Foro fue Bernardo Bátiz, ahora perredista.

Cárdenas soporta su propuesta de la dimisión de los directivos nacionales del PRD en su totalidad, en un diagnóstico o estudio que la información periodística no refiere quiénes lo hicieron ni la fecha de su elaboración.

A mi entender su propósito es plenamente electoral, es la búsqueda de evitar una profunda catástrofe en el proceso electoral federal del año 2015. En el cual, si no estoy mal informado, se estaría renovando la Cámara de Diputados y por supuesto hay diversos procesos estatales incluido el Estado de Guerrero, en el cual es seguro que el PRD no siga en la administración del Ejecutivo Estatal.

Cuauhtémoc no comprende que es él quien debe renunciar al PRD, eso sí lo comprendió López Obrador aunque esa decisión le ha llevado a la equivocación de someter al PODER CORRUPTOR DEL ESTADO al nuevo partido MORENA.

NADA ESCAPA AL PODER QUE CORROMPE ABSOLUTAMENTE. EL ESTADO BURGUÉS PARASITARIO CRIOLLO, RACISTA, MISÓGINO, HOMÓFOBICO Y GENOCIDA DEBE ELIMINARSE POR COMPLETO.

DIARIO DE UN ELECTOR PARTE III

DE CÓMO ME EMPADRONÉ PARA VOTAR.

En 1976 al cumplir los 18 años, siendo ya mayor de edad decidí empadronarme como votante. Deseaba participar como elector, ejercer mis derechos ciudadanos y sufragar. Poco o nada sabía de los procesos fraudulentos que se daban en las elecciones fueran municipales, estatales o federales. Aún recuerdo los comentarios y versiones del imponente fraude con que fue impuesto en la alcaldía de Veracruz, Juan Maldonado Pereda, el real candidato triunfante fue el Ing. Piña (no recuerdo su nombre completo) postulado por el Partido de Acción Nacional-PAN. Pero poco a poco inicié mis conocimientos acerca de como el Gobierno instrumentaba todo su aparato del fraude, construido en décadas de sometimiento de la oposición y del deseo y esperanza de cambio político de millones de mexicanos.

Como dije, acudí a empadronarme ante el Registro Federal de Electores dependiente entonces de la Secretaría de Gobernación para solicitar mi inscripción como elector. En dicha época no existia la actual Foto credencial para votar, ni tampoco el Instituto Federal Electoral-IFE. Recibí mi tarjeta de elector, era un simple papel color verde pálido con los datos que había proporcionado (creo que llevé mi acta de nacimiento), parecido en tamaño a un recibo de honorarios. Dicha tarjeta no tenía fotos.

Tuve interés también en conocer la llamada LEY FEDERAL ELECTORAL, sobre todo a partir de los artículos de Heberto Castillo Martínez que leía en las contra portadas de la revista semanal LOS AGACHADOS impresa por Editorial Posadas, en dichos artículos Heberto refería a dicha legislación por el propósito del Partido Mexicano de los Trabajadores-PMT de alcanzar su registro como tal.

Tuve la oportunidad de conseguir tal ley a través del licenciado Alberto Huerdo Aguirre, quien fue mi maestro de Filosofía en el bachillerato. Dicho profesor fue durante su trayectoria política un funcionario de cierto rango dentro del comité directivo municipal en Veracruz del Partido Revolucionario Institucional-PRI, años después el licenciado Huerdo sería hallado muerto dentro de su carro a un lado del Palacio Federal precisamente en la calle de Ocampo entre Cinco de Mayo y Madero. Dicho hallazgo se dió durante una mañana muy temprano, el licenciado Huerdo habría muerto en las instalaciones de un  motel y llevado a ese lugar por su “acompañante” y dejado sentado en el asiento del copiloto con sus prendas interiores en las bolsas del pantalón.

En dicho ejemplar, una edición del propio PRI de la citada ley electoral, se reproducían los argumentos o intervenciones en el debate acerca de las impugnaciones de los partidos de oposición con presencia entonces en la Cámara de Diputados Federales. Dichas impugnaciones se referían al desacuerdo de los opositores al PRI de que este partido usara en su logotipo los colores de la bandera nacional, en el mismo orden que el lábaro patrio. El PRI sigue haciendo uso de dichos colores dentro de un marco gris, anteriormente dicho marco gris no lo tenía. De esa misma época data la impugnación a la tarjeta para votar. Debieron pasar más de 20 años para que finalmente, se hiciera realidad la petición de la oposición. La desaparición de la tarjeta para votar hecha en papel se dio en el gobierno de López Portillo, cuando se sustituyó por una mica o tarjeta plástica bicolor sin foto. Era una tarjeta plástica del tamaño de la actual foto credencial. Pero no tenía foto y sus colores eran blanco y café pálido. Al reverso venia la firma de Enrique Olivares Santana, segundo secretario de Gobernación de la administración de López Portillo. Luego dicha tarjeta para votar fue cambiada en el sexenio de Miguel De la Madrid por otra con colores diferentes, era blanca con vivos naranja y al reverso un cuadro negro destinado a una foto. Pero aún no se incorporaba la foto a la tarjeta. Muchos votantes con iniciativa le pegaban una foto tamaño infantil en ese espacio. Pero el sistema de fraude electoral seguía prevaleciendo.

¿Cómo? Desde la integración del padrón electoral hasta la instalación de las casillas de votación. Todo ese entramado seguía en manos de la Secretaria de Gobernación.